Monday, January 30, 2006
خير خلف لخير سلف
Sunday, January 29, 2006
Thursday, January 26, 2006
6a2 6a2 Forever!
لا أعلم لماذا هذي المسأله أخذت أكبر من حجمها انا أرى اننا لم نكن نعاني من أزمة حكم بل كنا نحتاج الوقت لننظر الى مصلحة الكويت وهي فوق مصلحة الجميع ونرى ماذا يقول دستورنا في مثل هذه الامور مما اخذ منا بعض الوقت الا ان اصحاب النفووس الضعيفه سواء من كانو هنا وحاولو تصعيد الامور لمكاسب شخصية أو بعض القنوات الفضائيه التي تنظر لنا بعين الحقد والحسد لما نحن فيه من ديمقراطية وحرية رأي
لحظه هذه قصة اخرى اقرؤوها أفضل
نزلت من الطائره واتطلع في مطار الكويت، يااااه كم اشتقت لك -قلتها بقلبي فلي في المطار الكثير من الذكريات الجميله والأليمه من لقاء وتجمع في منتصف الليل او الفجر، ووداع أيضاهنا عندما كنت اسلم على شخص جمعتني معه صدف كثيره ايضا في أرض الكنانه واتحمد له بالسلامه كان ينتظر حقائبه
ط.ط:ويييييييييييييييييييييييينك انتاااااااااااااا سااااااااااعه أدورك شفتك بالدرجه الاولى حركاااااااات ضبطناااااا
هنا رن الموبايل واذا بهم اصدقائي الذين ينتظروني خلف الابواب في قاعة الوصول فكانوا باب العذر والنجاة في آن واحد من ط.ط وحديثه الذي لاينتهي أبدا، أخيراااا اصافح ط.ط بنية "الى اللقاء ياصديقي" الذي اخذ جميع أرقامي بالكويت من موبايل ومنزل ودوانيه وايميل..مع الشكر الجزيل والوعد انه سيبقى على طول صديقي لن يتركني! مع السؤال أيضا عن مكان دوانيتي ومتى عادتها الاسبوعية وأين تذهب غدا وبعد غد وشنو غداكم باجر!..الخ
شكرا لكل واحد منهم تعنى ليلتها في هذا الجو البارد وأتى الى المطار عشان بس يقولي الحمدلله على السلامة
Monday, January 23, 2006
طاء طاء
Saturday, January 21, 2006
عائد الى الكويت بكل حب وأمل
Tuesday, January 17, 2006
في رثـاء أمـير القلـوب
كتبت هذه الأبيات لاوفي القليل من افضال هذا الاب القائد صاحب العطاء الكبير
ياللي برحيلك خذيت النور
ياللي برحيلك خذيت النور... وبرحيلك خذيت انوار كل المدينه
ياللي حكمك بالعدل والحرية مشهور... رسخت الديمقراطية بيدك الأمينه
Monday, January 16, 2006
مشاركة عزاء
Sunday, January 15, 2006
ورحل أمير القلوب
Saturday, January 14, 2006
واحد لمون والتاني مجنون
أطول وأقصر رجلين في العالم بالكويت
كتب يحيى عبدالرحيم
حالة من الفرح والسرور طبعت الاجواء مساء امس داخل وزارة الاعلام عندما زارها اطول رجل في العالم بصحبة اقصر رجل في العالم فالتف حوله العاملون والمعجبون بالتمايز بين خلق الله وانتابتهم حالة من الدهشة وهم يشاهدون الرجل العملاق الباكستاني غلام شبير اطول رجل في العالم بصحبة مواطنه قمر علي اقصر رجل في العالم فبدأ الأمر وكأن اجواء الاحتفال بعيد الاضحى في الساحات والمنتزهات ودور الملاهي قد انتقلت داخل وزارة الإعلام مما ساعد على كسر الطابع الرسمي داخل الوزارة وقد حضر غلام وقمر من اجل المشاركة في فقرة خفيفة ضمن برنامج عايدوه على القناة الثالثة الرياضة وهو من اخراج فهد المطيري وتقديم عبدالمحسن الروضان ومحمد الصلال وكان الصلال هو من احضرهم ضمن فقرات البرنامج والذي يعده حمد الديحاني. يذكر ان كلا من غلام وقمر يبلغان من العمر 24 عاماً ويبلغ طول غلام 2.55م في حين يبلغ رقم حذائه 94 وطول الحذاء 40 سنتيمترا ويعمل غلام في بلده باكستان في مجال الزراعة في حين يبلغ طول قمر علي 90 سنتيمترا وهو يعمل في موطنه كفنان ومهرج
ويوجدان الآن خلال فترة عيد الاضحى حتى انتهاء فعاليات مهرجان هلا فبراير وقد عبر غلام عن سعادته بوجوده لأول مرة داخل الكويت في فترة عيد الاضحى وقال أنا أحب الكويت والكويتيين كثيراً
تاريخ النشر: السبت 14/1/2006
Thursday, January 12, 2006
حرية النساء
كانت المدونه بعنوان "حق المرأه بعد 100 سنه ويمكن اكثر" انضمت الى اخواتها في ارشيف ديسمبر أكرر وأقول اليوم ان المرأه الكويتيه ماخذت هالحق عشان الضغوطات المستجده في العالم اليوم عن طريق تشكيل المنظمات والدعوى الى حقوق الانسان ووالمطالبه بالحريات والمساواة لا بل هذي بادره اميريه كريمه تعود حتى من قبل هالالفيه، ولو ما كانت المرأه الكويتيه جديرة بهذا الحق من خلال دورها البارز في كل نواحي المجتمع ماخذته ،لكن للاسف ان البعض يهاجم الى يومنا هذا من وراء عباءة الدين وغيرها حقوقها طالبا سلبها كم عانت المرأه في هذا العالم! خاصة في شرقنا،هنا اتذكر قصيدة للشاعر الكبير نزار قباني كتبها يعبر فيها بكل روعة عن ألام هذا الجنس الناعم
ياسيدي العزيز
هذا خطاب امراة حمقاء
هل كتبت اليك قبلي امراة حمقاء؟
اسمي انا ؟ دعنا من الاسماء
رانيه ام زينب
ام هند ام هيفاء
اسخف ما نحمله ـ ياسيدي ـ الاسماء
يا سيدي
اخاف ان اقول مالدي من اشياء
اخاف ـ لو فعلت ـ ان تحترق السماء
فشرقكم يا سيدي العزيز
يصادر الرسائل الزرقاء
يصادر الاحلام من خزائن النساء
يستعمل السكين
والساطور
كي يخاطب النساء
ويذبح الربيع والاشواق
والضفائر السوداء
وشرقكم ياسيدي العزيز
يصنع تاج الشرف الرفيع
من جماجم النساء
لا تنتقدني سيدي
ان كان خطى سيئاً
فانني اكتب والسياف خلف بابي
وخارج الحجرة صوت الريح والكلاب
ياسيدي
عنترة العبسي خلف بابي
يذبحني
اذا رأى خطابي
يقطع راسي
لو رأى الشفاف من ثيابي
يقطع راسي
لو انا عبرت عن عذابي
فشرقكم ياسيدي العزيز
يحاصر المراة بالحراب
يبايع الرجال انبياء
ويطمر النساء في التراب
لا تنزعج
ياسيدي العزيز ... من سطوري
لا تنزعج
اذا كسرت القمقم المسدود من عصور
اذا نزعت خاتم الرصاص عن ضميري
اذا انا هربت
من اقبية الحريم في القصور
اذا تمردت , على موتي
على قبري
على جذوري
والمسلخ الكبير
لا تنزعج يا سيدي
اذا انا كشفت عن شعوري
فالرجل الشرقي
لا يهتم بالشعر و لا الشعور
الرجل الشرقي
لا يفهم المراة الا داخل السرير
معذرة .. معذرة ياسيدي
اذا تطاولت على مملكة الرجال
الادب الكبير ـ طبعاً ـ ادب الرجال والحب كان دائماً
من حصه الرجال
والجنس كان دائما
مخدراً يباع للرجال
خرافة حرية النساء في بلادنا
فليس من حرية
اخرى ، سوى حرية الرجال
ياسيدي
قل ما تريده عني ، فلن ابالي سطحية . غبية . مجنونة . بلهاء فلم اعد ابالي
لان من تكتب عن همومها
في منطق الرجال امراة حمقاء
الم اقل في اول الخطاب اني
امراة حمقاء ؟
نزار قباني
Wednesday, January 11, 2006
Tuesday, January 10, 2006
عيد وعيديه ولكن
تطبق الايام شهرها الرابع علي في هذه اللحظات،أربعة اشهر وانا بعيد عنك ياوطني،اليوم بالذات احسست بغربة قاتله وانا لا احظر العيد في وطني،فلو لو اكن احظر تجمع العائلة في منزل جدي أقلها كان هناك الاحساس،نعم الاحساس بوجودها واهتمامها ،ورؤية اسرتي من ابي وامي واخوتي في المنزل ومشاركتهم الافطار و الابتسامه صباح العيد كان كافيا بالنسبة لي
نعم أفتقدكم اليوم اكثر من كل يوم مضى علي هنا،افتقد ابتسامة والدتي ومباركتها لي بالعيد وتعليقاتها على كل شي يظهر بالتلفاز صباحا، وعلى صراخ ابي على اخوتي للذهاب الى الشعب واللحاق "عاليمعه والغدا" وعلى ضحك وامناجر اخواني المضحك الدائم
وكما قال الشاعر بدر شعيل وهو شاعرمرموق له مكانه شعريه كبيره :العيد باجر قلت انا العيد مابيه..العيد مو للي مفارق زمانه، صح السانك يابوشعيل واسمحلي اضيف كلمه على قصيدتك واقول: العيد مو للي مفارق أوطانه ،هالمره صج ما كنت أفكر ولا أبي عيديه، هالمره صج عيديتي اهي الرده حق ديرتي
عيدكم مبارك من كل روحي وقلبي الي دايما معاكم وصورتكم بالبال ماتروح وين ما أنا أروح
افتقدك يا وطني بكل مافيك من مناطق وجسور وطرق وبحر وبكل ايجابياتك وسلبياتك تبقى الافضل ياوطني ويبقى لك الشوق الدائم..راح الكثير يا بلادي ومابقى الا قليل
عيدكم مبارك جميعا وحج مبرور وذنب مغفور حق اخواني الحجاج
Saturday, January 07, 2006
أين تجمعنا الكويت؟
Thursday, January 05, 2006
كما تدين تدان
وقبل ذلك قال مراسل إذاعة إسرائيل نقلا عن متحدثة باسم المستشفى إن رئيس الوزراء مازال حيا
Wednesday, January 04, 2006
The Da Vinci Code شيفرة دافنشي
منذ صدورها قبل سنتين أثارت رواية "شيفرة دافنشي" للكاتب دان براون جدلاً واسعاً وحظيت بشهرة، وقد تجسد ذلك في ترجمة الرواية إلى أكثر من خمسين لغة، وبيع منها ما يزيد عن 20 مليون نسخة
هذا الجدل حول الرواية امتد إلى العالم العربي بعد صدور الترجمة العربية بتوقيع سمة محمد عبد ربه عن الدار العربية للعلوم بيروت - 2004 فقد أوعزالمركز الكاثوليكي للإعلام في بيروت إلى الجهات المعنية بمصادرة نسخ الرواية ومنعها من التداول، وهو ما منح الرواية مزيداً من الاهتمام،الرواية تطرح قضايا حساسة، تتعلق بثوابت الدين المسيحي، ومسلماته التي رسخت في الأذهان عبر القرون، وما يتفرع عن ذلك من مكانة الأنثى في هذه الديانة وفي الديانات الوثنية التي كانت تنظر إلى الأنثى بعين القداسة غير ان المصالح والتوازنات السياسية جعلتها مهمشة ومضطهدة كما ترى الرواية
طرفان أساسيان يتصارعان في صفحات الرواية، الطرف الأول هو جمعية سيون الدينية وهي جمعية أوروبية سرية حقيقية - بحسب تأكيد الكاتب في مستهل الرواية - تأسست في القدس عام 1099 ، على يد ملك فرنسي يدعى غودفروا دو بويون بعد احتلاله المدينة مباشرة، وفي عام 1975 اكتشفت مكتبة باريس الوطنية مخطوطات عرفت باسم "الوثائق السرية" ذكرت فيها أسماء أعضاء انتموا إليها، ومن ضمنهم اسحق نيوتن، وساندرو بوتيشلي، وفيكتور هيغو، وليوناردو دافنشي، وحديثاً جان كوكتو، أما الطرف الثاني فهو المجموعة الأسقفية الكاثوليكية المتشددة التي تعرف باسم أوبوس داي عمل الرب التي يترأسها الأسقف مانويل ارينغاروزا، والتي تأسست في أسبانيا ودعت إلى القيم الكاثوليكية المحافظة، والى التضحية بدعوة النفس إلى العفة، والطهارة، والتكفير عن الخطايا من خلال التعذيب الجسدي، وأجاز بابا الفاتيكان بشكل رسمي كل ممارسات هذه المجموعة في العام1982
أما محور الصراع فقائم على أن الأولى ترى المسيح شخصاً من لحم ودم وتنزع عنه صفة القداسة، فيما ترى الثانية في المسيح ابناً للرب، وتحيطه بالتالي بهالة من القداسة، ولا بد لمثل هذه المسائل من ان تثير حفيظة الكهان.جاك سونيير القيّم على متحف اللوفر الباريسي ينتمي إلى جمعية سيون وهو الوصي الوحيد على أحد أقوى واعظم الأسرار التي حفظت حتى الآن، يتعرض للاغتيال مع ثلاثة آخرين من قبل الأبرص سيلاس الذي ينتمي الى أوبوس داي، تبدأ الشرطة القضائية الفرنسية برئاسة النقيب بيزو فاش في التحقيق، وخلال أربع وعشرين ساعة، هو زمن الرواية الفعلي، تقع الأحداث المتسارعة من اجل الكشف عن القاتل، وهو ما يقود الراوي إلى سرد الأحداث التي تجرى في الوقت نفسه بصورة مفصولة، فالراوي ينقل الحدث من أكثر من موقع بمنتهى التشويق وبذكاء، وهو ما يذكرنا بالفضائيات التي تقسم شاشاتها إلى قسمين لتلاحق الحدث في أكثر من موقع، غير أن هذه التقنية لا يمكن تقليدها في الرواية فيضطر الراوي إلى سرد الحدث هنا ثم ينتقل ليسرد حدثاً آخر وقع في التوقيت نفسه في مكان آخر، لتسهم هذه الخطوط في صوغ رواية متماسكة طويلة نسبياً الطبعة العربية 500 صفحة
يتم الاستعانة بالعالم الأميركي روبرت لانغدون للكشف عن ملابسات الجريمة، وهو أستاذ علم الرموز الدينية في جامعة هارفرد،و أمضى حياته في اكتشاف الروابط الداخلية الخفية بين الرموز المختلفة، والأيديولوجيات وكان متواجداً في باريس لإلقاء محاضرة، كما تشارك حفيدة سونيير صوفي نوفو الخبيرة في فك الشيفرات للوصول إلى القاتل
هذه الاستعانة فرضتها الوضعية الغريبة لجثة القتيل، فالشكل الذي وجد فيه يوحي بأشهر رسم لليوناردو دافنشي وهو الرجل الفيتروفي مع كتابات ورموز معقدة رسمها بدمه، قبل موته، منها النجمة الخماسية التي يعتبرها لانغدون إحدى اقدم الرموز على وجه الأرض، وقد استخدمت منذ أربعة آلاف سنة قبل ميلاد المسيح، وهي دلالة على عبادة الطبيعة، وترمز في أدق تفسير لمعناها إلى فينوس آلهة الجمال والحب الأنثوي.كل هذه الأفكار ما زالت تمتلك أهمية لدى جمعية سيون التي ترى ان الكنيسة طردت الأنثى المقدسة من الدين الحديث، وحولت الآلهة الأنثى إلى شيطان، وهذا التقديس للأنثى يتجسد في شـــعارها "زهرة الزنبق" أي موناليزا اللوحة الأشهر لأحد أكثر أعضاء الجمعية شهرة وهو دافنشي الذي كان يؤمن بأن الروح البشرية لا يمكن ان ترتقي إلا بوجود العناصر المذكرة والمؤنثة، وما لوحته هذه سوى التحام بين الاثنين، كما يقول لانغدون، الذي يرى أن التسمية أيضاً تتكون منهما أي آمون إله الخصوبة الذكرية، وإيزيس آلهة الخصوبة الأنثوية وهما كلمة مدموجة تدل الى الاتحاد المقدس بين الذكر والأنثى، وهنا سر ابتسامة موناليزا
يقول التفسير الذي يسوقه الروائي لتحليل هذه الأفكار، على لسان بطليه لانغدون، ولاي تيبينغ إن فلسفة الأخوية التي كان ينتمي إليها القتيل جاك سونيير ترتكز على معتقد يقول ان هناك رجالاً متنفذين، وأقوياء في الكنيسة المسيحية الأولى خدعوا العالم من خلال نشر أكاذيب حطت من شأن المرأة، إذ تعتقد الأخوية ان الإمبراطور الروماني قسطنطين وسلالته نجحوا في تحويل العالم من الوثنية المؤنثة إلى المسيحية الذكورية، عبر إطلاق حملة استمرت لثلاثة قرون استخدمت فيها طرقاً ووسائل مرعبة للقضاء على الوثنية وحولت الأنثى المقدسة إلى شيطان
وقد قامت محاكم التفتيش الكاثوليكية بنشر كتاب، عرف على انه اكثر منشور دموي على مدى التاريخ البشري، وهو مالوس مالفيكاروم أو مطرقة الساحرات الذي لقن العالم فكرة خطر النساء الملحدات ذوات الأفكار المتحررة وحرقت خمسة ملايين امرأة من العالمات والكاهنات والغجريات والمتصوفات، ومحبات الطبيعة وجامعات الأعشاب الطبية
في الحيثيات التاريخية ترى الرواية ان غودفروا أسس جمعية "سيون"، وكان يحتفظ في عائلته بسر عظيم منذ زمن المسيح، وهدف الجمعية هو صون السر بعد موته، وقد سمع أعضاء الجمعية بوجود وثائق سرية مدفونة تحت أنقاض معبد هيرودوت والذي كان مبنياً بدوره على أنقاض هيكل سليمان، فسعوا إلى الحصول عليها وحفظها، ولتحقيق هذا الهدف قامت الجمعية بإنشاء فرقة عسكرية عرفت باسم "فرسان الهيكل"،وخلال تسع سنوات قضاها الفرسان التسع في الحفر حصلوا على الوثائق ثم اخذوا الكنز وسافروا به إلى أوروبا، وقام البابا اينوسنت الثاني بإصدار أمر رسمي بابوي بمنح الفرسان سلطة لا محدودة
ومع حلول عام 1300م، تحول "فرسان الهيكل" إلى قوة عظيمة فقرر البابا كليمنت الخامس وضع حد لهم، فقام بالتنسيق مع ملك فرنسا فيليب الرابع بعملية لسحقهم، وبالفعل في يوم الجمعة 13 من شهر أكتوبر عام 1307م، اعدم الكثير منهم لكن الوثائق السرية التي عرفت باسم "الكأس المقدسة" بقيت في حوزة القلائل المحاطين بسرية تامة، وهو سر يشار له في لوحة "سيدة الصخور" و"العشاء الأخير" لدافنشي
وفي الرواية ان الوثائق التي تثبت بعض هذه الوقائع كانت هدفاً دائماً للكنيسة، والرواية تتخذ من هذه الوثائق ذريعة لتقديم نص بوليسي، ولعل شهرة الرواية أتت من طرحها لهذه الأفكار التي تهز المسلمات.وخبرة الكاتب هنا هو انه يقدم خلطة تمزج بين التاريخي والسياسي والديني مع تركيز على الرموز، والأساطير، واللوحات الفنية، والألغاز، والأسرار... وهي أقرب ما تكون إلى "الدمية الروسية" التي تتضمن أشكالاً مماثلة لها، وأصغر منها حجماً، في متوالية، تمتد أحياناً، إلى ما هو متناهٍ في الصغر،لا مجال هنا لمناقشة صحة الأفكار الواردة في الرواية، غـــير أن هـــذا التـــخييل الروائي أثار لغطاً، وطرح من جديد قضية الخلط بين الحقيقة والخيال في الفن.دمشق - ابراهيم حاج عبدي الحياة2005/03/16
تعليقنا المتواضع
الحقيقة أن 'دافنشي كود' رواية أكثر من رائعة وبتعبيرنا الكويتي المعهود "شغل عدل و شييييييي صراحة" وتقتل حتى النوم بتعبير ماكبث أو بتعبير شكسبير،بحجم الاثارة والسرية التي تحتويها، وحرب الرموز الخطرة الدائرة فيها بين الوثنية والمسيحية..ولا يواجد ناقد أو مؤلف قرأ هذه الرواية إلا وامتدحها وعجزت لغته بمدح هذه الرواية ذات الطابع البوليسي الشيق
وبرغم أنها ليست رواية تبشيرية تحاول اقناع قارئ بحقيقة تاريخية معينة، لكنها في سعيها الممتع والمثير لطرح حقائق متعددة (لا حقيقة واحدة) قدمت رؤي انقلابية لتاريخ المسيحية وتاريخ المسيح، وهو ما دفع الناقد البريطاني مارك لوسون بوصفها (بالهراء الخلاب).. وهو ما دفع أيضا ثلاثة مؤلفين غربيين للرد عليها من خلال ثلاثة كتب: الحقيقة وراء شفرة دافنشي،حل شفرة دافنشي، والحقيقة والخيال في شفرة دافنشي
ثم ما دفع أيضا المديرية العامة للأمن العام في لبنان كما أشار الكاتب ابراهيم حاج عبدي لإصدار قرار بمنع تداول الرواية في أصلها الإنجليزي وترجمتها العربية والفرنسية بعد أن تصاعد غضب المركز الكاثوليكي للإعلام وأوصي بمنع الرواية
وموقف الكنيسة الكاثوليكية في لبنان ليس غريبا فنجد من بعده الفاتيكان يدعو الى الامتناع عن قراءة وشراء الرواية نظرا لما فيها من طابع مخادع على وقائع تاريخية والتشهير بشخصية تاريخية تنبع مكانتها وشهرتها من تاريخ الكنيسة والبشرية كما قال الكاردينال تارسيزيو بيرتوني وهو المعروف بتمسكه بنقاء الكاثوليكية ويعد من الخلفاء المحتملين للبابا يوحنا بولس الثاني، وفي القاهرة ايضا اكد صاحب دار نشر كبرى ان السلطات المصرية منعت داره من توزيع اربعة كتب كان استوردها بينها روايتين لمؤلف "شيفرة دافنشي" دان بروان هما الخديعة الكبرى وملائكة وشياطين
نلاحظ هنا ان نداء الفاتيكان جاء تتويجا لحملات عديدة في مختلف الدول الغربية ضد الرواية من قبل المؤسسات الكنسية، آملين أن يقللوا من الإقبال الرهيب للناس على الرواية، لكن لم تصدر فتاوي ضد من يقرأ الرواية، كما لم تقم أي دولة غربية بمنعها، غير أن الدول العربية مثل لبنان ومصر والاردن اخيرا وغيرهم ايضا منعوا بالفعل بيع الرواية
ولعل هذا للأسف يؤكد ان المسافة السياسية والثقافية تعكس مناخا فارقا بين الشرق والغرب، فلم يعد مسموحا داخل المجتمع الأوروبي بممارسات تتصدى لحرية التعبير أو حرية العقيدة فتعد تشويها للديمقراطية.. بينما لايزال في المجتمعات الشرقية والعربية"الخوووارررره" - حتى لو كانت بلادا تتمتع بهامش حرية كالخليج ولبنان - وجود المنع والمصادرة
و كما عودتنا مدينة صناعة الفن السابع هوليوود انتقاء الاعمال الرائعة من النصوص وتجسيدها بالواقع ،بدا المخرج الأوسكاري رون هوارد بتحويل الرواية إلى فيلم يقوم حاليا ( توم هانكس ) بتجسيد الشخصية المحورية فيه وهي شخصية البروفسور الأمريكي الخبير بفك الرموز
أما جان رينو (الممثل الفرنسي) فيقوم بأداء شخصية مفتش الشرطة،وبالفعل ظهرت الدعاية الاولى للفيلم الذي تم تحديد عرضه بجميع دور السينما بمختلف الدول في مايو المقبل ولمعرفة تفاصيل عن الفلم عليك بزيارة هذي الصفحه من موقع هوليوود الرسمي
والجدير بالذكر ان في لندن رفعت راهبة الصلوات لمدة 12 ساعة! امام كاتدرائية لينكولن (شرق انكلترا) للحصول على عون الهي لوقف تصوير الفيلم المرتقب بس ربكم ماعطاها مرادها! يبيلها تزيدهم الظاهر
والطريف ايضا هو اقدام هاويٍ على عمل غريب وشاق بدافع من شدة حبه كما يبدو لهذه الروايه، فقد أقدم على سحب الرواية المكونة من497 صفحة بواسطة الماسح الضوئي! ثم تحويلها إلى ملف وتنظيمها ونشرها مجاناً عبر الإنترنت، مصدّراً الرواية بطلب الدعاء من القراء الكرام! وقد نفذ للأمانه العملية الشاقة بطريقة ممتازة،بحيث لا يشعر من يقرأها انها مسحوبة بالماسح الضوئي
وقد نشر من سمى نفسه (مجموعة المهتدون) الرواية الأمريكية ذائعة الصيت والتي منعت في دول عربية وأوروبية كثيرة (شيفرة دافنشي) للروائي الأمريكي دان براون، وقد نشرت روايته بنسختها العربية والتي ترجع حقوقها إلى الدار العربية للعلوم بلبنان،وهنا نشكر اخونا الهاوي (المهتدي) الذي نشر الرواية كاملة حتى الصفحة التي تحتوي على منع دار النشر من نشر هذه الرواية! وتوزيعها بأي طريقة في الانترنت
وبعد جهد جهيد و"حوووس وفراااااااااااااااااااااره وعوار راس" لقيت الرابط مال اخونا المهتدي واللي سمع عنها وماقراها كاهي موجوده مترجمة بالعربي لعيوونكم
وإذا كان لديك فضول تجاه المعالم التي وصفها بدقة.. تعال هنا
Monday, January 02, 2006
هوت ميل وهندي وحرامية
مخترع هندي اللي سوالنا الهوت ميل! ... نعم لا تتستغربون يبا المخترع مو أمريكي بل هو هندي
هذا البريد الساخن وراءه قصة نجاح شخصيه تستحق ان نذكرها
وخصوصا كما يبدو من اسم صاحبها انه مسلم ، فصاحب هذا الأختراع هو : صابر باتيا
وهناك تعرف على شاب تخرج من نفس الجامعه يدعى : جاك سميث،وقد تناقشا كثيرا في كيفية تاسيس شركتهما للحاق بركب الانترنت، وكانت مناقشاتهما تلك تتم ضمن الدائره المغلقه الخاصه بالشركه التي يعملان بها، وحين اكتشفهما رئيسهما المباشر حذرهما من استعمال خدمة الشركه في المناقشات الخاصه عندها فكر ( صابر) بابتكار برنامج يوفر لكل انسان بريده الخاص
والمميزات هي كما يلي
1)ان هذا البريد مجاني ابلااااش
2) شخصي كل واحد بحاله
3)سري
4)وتقدر تستعمله من وفي اي مكان بالعالم
وفي خريف 97 عرضت على صابرمبلغ 50 مليون $ غير ان صابر كان يعرف اهمية البرنامج والخدمه التي يقدمها
فطلب 500 مليون $ وبعد مفاوضات مرهقه استمرت حتى 98 وافق صابر على بيع البرنامج بـ 400 مليون دولار،على شرط ان يتم تعيينه كخبير في شركة ميكروسوفت واليوم وصل مستخدموا البريد الساخن الى أكثرمن120 مليون شخص وينتسب اليه يوميا ما يقارب 3000 مستخدم حول العالم
اما صابر فلم يتوقف عن عمله كمبرمج بل ومن آخر ابتكاراته برنامج يدعى ( آرزو) يوفر بيئه آمنه للمتسوقين عبر الانترنت
وقد اصبح من الثراء والشهرة بحيث استضافه رئيس امريكا السابق بيل كلينتون والرئيس شيراك ورئيس الوزراء الهندي بيهاري فاجباني
ان صابر قصة نجاح مميزه تستحق الدراسه والثناء والتأثر بها كما انه نموذج وفاء كبير جدا لبلاده